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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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