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苏州区号是多少

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  十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

  全诗四(sì)句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī),分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

《十五夜(yè)望月》翻译(yì)

  庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月,不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家?

《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》原(yuán)诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天(tiān)的情思,这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗(shī)题下注云(yún):“时(shí)会琴客(kè)”,说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析

  这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带(dài)一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但是(shì),同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情(qíng),却(què)是人各不同的(de)。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn),因(yīn)而由月宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印象是情(qíng)景如画,用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画,但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境,和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛,把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾,将别离思聚的(de)情(qíng)意,表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军(jūn)走马十三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu),“白(bái)发初为(wèi)吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞、司马之类,世(shì)称王司马。

  他写了大(dà)量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

  今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng),不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家?

  全文:中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美(měi),韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn):在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

  于是,水到渠(qú)成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一个“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情,却是人各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出(chū)了入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时候(hòu),诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式,直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de),说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚而实,深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是(shì)自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”,这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡(fán)响(xiǎng),它(tā)给人以生动形象的(de)感觉(jué),仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉,一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望月》翻译(yì)

  庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜苏州区号是多少郎中(zhōng),名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

  中庭(tíng):即(jí)庭中,庭院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作,寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗(shī)题下注云(yún):“时(shí)会琴(qín)客”,说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴叹(tàn),但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意,怀(huái)人之(zhī)情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng),引出了(le)入骨的相思。

  这首诗(shī)意境很美,首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画,用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画,但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境(jìng),和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛,把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境,加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别离思(sī)聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为(wèi)吏(lì)”,沉(chén)沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文:庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì),以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ),以抒情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味(wèi)无穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的写法,从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn):在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

  他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式,直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切;而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

  天下离人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋思可言(yán)。

  这真(zhēn)是无理之(zhī)极,高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng),手(shǒu)法高妙(miào)。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué),仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉,一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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