非练实(s云南有哪几个市 云南是几线城市hí)不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实的。

　　关(guān)于非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么以及非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思，练实是什么意思网络用语，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是(shì)什(shén)么(me)，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。云南有哪几个市 云南是几线城市

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南有哪几个市 云南是几线城市