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非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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