龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的(de)。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色(sè)。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大(dà)的爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前(qián)的龙基本(běn)是三爪的(de),有时(shí)前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)传说中的神异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这些已经是晚期发展(zhǎn)而来(lái)的龙(lóng)的形(xíng)象，相比最初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇帝(dì)的(de)九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服(fú)的颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神(shén)

　　一个民中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗族(zú)的文(wén)化(huà)是这个民(mín)族精(jīng)神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从中也(yě)可看出古代中国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了若干发(fā)展阶(jiē)段，每一个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺(yì)术(shù)形态(tài)，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼，从无足到有足(zú)，可看(kàn中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在长期(qī)的发(fā)展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的(de)权(quán)威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的(de)包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在(zài)自己的发展过(guò)程中，曾受到来(lái)自印度(dù)的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没(méi)有将其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形象来(lái)看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙，大(dà)多是(shì)一往无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性(xìng)，不(bù)附(fù)属于任何一中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(yī)种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能(néng)独(dú)立的支配自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身来(lái)源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力(lì)量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容(róng)并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看(kàn)，龙文化可(kě)分为三(sān)大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的(de)化身，是(shì)神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力，而随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更高了，于(yú)是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除(chú)了天子(zi)之外的龙(lóng)不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣(chén)民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后(hòu)，给(gěi)自(zì)己(jǐ)定(dìng)了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志(zhì)，然后四爪龙(lóng)象征臣(chén)子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国(guó)的(de)龙都是(shì)三(sān)爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中(zhōng)国统治者(zhě)开始用五(wǔ)爪龙图案(àn)的时(shí)候(hòu)，自然不可能让属(shǔ)国(guó)和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩(hán)国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百科

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