什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于(yú)什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解(jiě)等问题，小(xi保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识：

什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(q保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次uán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次