人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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