第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列(liè)重大(dà)事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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