割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼。

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