大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙(shā)漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维(wéi)此次出使(shǐ)，实(shí)际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sā自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别n)省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西(xī)并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大(dà)都护一(yī)人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西节(jié)度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实(shí)际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别(zhè)两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的(de)诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句(jù)，描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具(jù)体描写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和(hé)到(dào)达(dá)地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要(yào)的(de)则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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