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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(rén)采折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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