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　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓merry什么意思 merry是彩虹社的吗议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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