没想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种(zhǒng)民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地(dì)区最虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌佳音(yīn)乐人奖 ，本(běn)人也(yě)一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老(lǎo)文(wén)化(huà)的研究和(hé)体验，这(zhè)些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的(de)强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境(jìng)，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

梵(fàn虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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