双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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