在国内(nèi)近些年总(zǒng)是有听说(shuō)养小鬼(guǐ)的说(shuō)法(fǎ)。特别是(shì)在娱(yú)乐(lè)圈(quān)中，一些明星(xīng)为了能(néng)够让自己(jǐ)的事业更加的红火而跑到泰国去求(qiú但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)古曼童养小鬼。其中最为多的就是香港的明星艺人(rén)。似(shì)乎(hū)养古曼童已(yǐ)经(jīng)成为了(le)娱乐圈中的一种流行了。有(yǒu)人听说过(guò)养古曼童(tóng)，也有很多(duō)人(rén)说(shuō)养小鬼(guǐ)，那么，古曼(màn)童和小鬼的区别有什么不同呢？或者说只(zhǐ)是(shì)名字叫法不同呢(ne)？据说(shuō)，有钱人才能养得起。

古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的(de)区别

古曼童也(yě)被(bèi)叫做“金(jīn)童子或佛童子”，在泰国已经(jīng)有(yǒu)上百年的(de)历史。如(rú)今(jīn)在很(hěn)多东南亚的国家都(dōu)比较流行。起(qǐ)初都是从泰国流传出去的。在(zài)泰国人看来古(gǔ)曼童就是(shì)一种(zhǒng)法宝圣物。供养古(gǔ)曼童能够(gòu)保家人平安、挡在避(bì)难、生(shēng)意兴隆、看守(shǒu)门(mén)户(hù)等。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

请古(gǔ)曼(màn)童相当于给自己请了一些仙(xiān)家来保护(hù)自己。但是和国内的仙家(jiā)说(shuō)法还有很多不(bù)同。古曼(màn)童就是得到的大师把(bǎ)夭折(zhé)的孩子或者是被(bèi)堕胎的小孩魂魄固封(fēng)在一个形(xíng)状像孩子的物体里(lǐ)。这种(zhǒng)物体有多种(zhǒng)不同的材(cái)质做成(chéng)，都是孩(hái)童的样子。然后供养古曼(màn)童的(de)人再把他们请到自己的家里来保佑自己。

除了能够保佑自己之外(wài)，更多娱乐圈中的人养古曼童(tóng)就是为了能够让自己的事业大红大紫。因为在泰国人眼里古曼童能(néng)够帮助(zhù)人们最常人(rén)所做不到的事情。话传(chuán)养古曼(màn)童(tóng)就像是养(yǎng)个(gè)孩子一(yī)样，要十分的细心有(yǒu)耐心(xīn)，他们(men)也是需要吃饭喝(hē)水的。不过同(tóng)时也有很多(duō)需(xū)要注意的地方(fāng)。比如在家里了摆放的位(wèi)置、方向等等。

除(chú)了(le)古曼童相(xiāng)信(xìn)很多人(rén)还(hái)听说(shuō)过养(yǎng)小鬼的(de)说法。其(qí)实(shí)这两者(zhě)之间(jiān)很类似，不同的(de)是养(yǎng)古曼童更(gèng)多的(de)是正(zhèng)面给供养着(zhe)带(dài)来的好处。就像是(shì)神灵(líng)保佑一样。而小(xiǎo)鬼大多都是替自己的主(zhǔ)人去办一些(xiē)损人不利己的事(shì)情。这可能(néng)就(jiù)是(shì)人们所(suǒ)理解两者之间最大(dà)的区别了，不过说到(dào)底这些东(dōng)西到底有(yǒu)没有(yǒu)这样的能力也只有养过的人(rén)才知道吧！

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