赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

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第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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