登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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