四(sì)大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视(shì)人，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实存在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里的怪异(yì)行为而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的(de)主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所(suǒ)了解，关于(yú)它知(zhī)识也无(wú)法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联系在(zài)一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义是(shì)一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的(de)。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的(de)苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一(yī)种源自物质(zhì)，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦(lún)理(lǐ)道德(dé)的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中(zhōng)国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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