赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜(qián)意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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