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  “一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的(de)句子(zi)是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要(yào)说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班过去的意思。

  一作“放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的(de)现象中,敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人以某种联想与启示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程,以及对(duì)所历艰难的种种感受。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

  开头(tóu)一(yī)句,正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而不说破,给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来(lái),上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

  山本无(wú)知(zhī),“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

  它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

  诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理:人们无(wú)论做(zuò)什么事(shì),都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计,不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时(shí),子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知(zhī)非绍熙(xī)二年事,当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松源时,见群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

  一山放过一山拦全诗(shī)如下:

  莫言下(xià)岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人(rén),与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

  好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围之中(zhōng),你刚攀过一座(zuò)山,另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得(dé):骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bá戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班i)地喜欢(huān),空欢(huān)喜。

  一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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