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　　“从(cóng)善如流”是成语，没有上一句，意(yì)思是听从好(hǎo)的意(yì)见像水(shuǐ)往低处流一样自然，形容能(néng)迅(xùn)速而(ér)顺畅地(dì)接受别人的(de)正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读jūn)子(zi)曰：从善如(rú)流，宜(yí)哉。

　　”“从(cóng)善如流”造句(jù)：1、他能从(cóng)善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家都想提(tí)早(zǎo)散会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在(zài)位者如果不能从善(shàn)如流，但知师心自(zì)用，便将成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越要从善如流，这样才(cái)能建立伟大(dà)的(de)事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从(cóng)善如(rú)流没有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容能(néng)迅速而顺畅地接受别人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好的，正(zhèng)确(què)的；如(rú)流(liú)：好像流水(shuǐ)向下(xià)，形容(róng)迅速。

　　形容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语；指听从别人的意(yì)见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将(jiāng)五分钱让去(qù)，真是“从善如(rú)流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指(zhǐ)采纳高(gāo)明正确(què)的意见和(hé)建(jiàn)议，接(jiē)受善意的规劝，像流(liú)水那样畅(chàng)快而自(zì)然。

　　比喻乐于(yú)接受(shòu)别人正确的意(yì)见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》：“君子(zi)曰：‘从善如(rú)流(liú)，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不敌(dí)楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋国(guó)。

　　晋(jìn)将栾(luán)书奉(fèng)命(mìng)裤(kù)尺基前去救(jiù)援，使楚(chǔ)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读军(jūn)退兵回国。

　　后栾(luán)书(shū)又(yòu)去攻打蔡国(guó)，蔡国急(jí)忙向楚国(guó)求救。

　　楚国只好派公子(zi)申和公(gōng)子成率军救蔡(cài)。

　　晋大将赵(zhào)同(tóng)和赵括(kuò)向栾书(shū)请(qǐng)战，准备率兵攻打(dǎ)援蔡的(de)楚军。

　　这(zhè)时(shí)，栾书的部(bù)下(xià)智庄子、范文子(zi)、韩献子阻(zǔ)止说，此次与楚军交(jiāo)战，胜了(le)也不光荣，败(bài)困大了则会令人(rén)羞(xiū)耻，于是建议收兵回(huí)国。

　　栾书采纳了(le)他(tā)们的建(jiàn)议。

　　军中有人对此持异议，认为辅(fǔ)佐栾书(shū)的有十一个(gè)人，只(zhǐ)有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数(shù)人的(de)想(xiǎng)法行事(shì)。崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读

　　栾(luán)书(shū)回(huí)答：“正确的意见才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他(tā)们是贤人，他(tā)们的正确意见便能代(dài)表多数人的想(xiǎng)法。

　　”于(yú)是，他下令(lìng)退(tuì)兵回国。

　　过(guò)了(le)两年，栾书率兵(bīng)攻下(xià)了蔡(cài)国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子(zi)、韩献子等人分(fēn)析了具(jù)体情(qíng)况后，又(yòu)建议(yì)栾书暂(zàn)时不(bù)要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建议。

　　栾书能正确听取(qǔ)部(bù)下的意见(jiàn)，时(shí)人便称赞栾书以从善如流的(de)意思说：“栾书听从好的、正确(què)的意见，就像(xiàng)流(liú)水向下那样，迅(xùn)速而又自(zì)然(rán)。

　　”

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