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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chén纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同g)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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