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  杞人忧天文言文翻译及原文,列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

  《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译,来看一下(xià)!

杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)原文(wén)

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝(qǐn)不(bù)安席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

  你一举一动,一呼一吸(xī),整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎(zěn)么还妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导(dǎo)他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西,即(jí)使掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le),填满了四处,没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的(de),你(nǐ)行走跳跃,整天(tiān)都在地上活(huó)动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来(lái),很高兴;

  开导他的人(rén)也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进,并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二年(nián),太平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

  受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很多,象先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多(duō)人,那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ),一(yī)个司(sī)马劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民(mín)有(yǒu)罪了,大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番,就放(fàng)了。

  录事对(duì)象(xiàng)先说:“明(míng)公您不(bù)鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人(rén)情都差不多的(de),难道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦,才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开始就能清醒这一点,事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌,自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的地方,于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心,就去劝导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸,整天都在空气中进行(xíng),为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体,即(jí)使掉下来,也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了,它填满了四处,没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心,劝导他的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气(qì),日、月、星宿(sù),不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事,嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的(de)庸人,告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān),又从其(qí)宇妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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