十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(hu眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nà眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗i)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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