赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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