粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面(miàn)上四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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