社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法