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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取(qǔ)之于人(rén)们了解的(de)事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害(hài)，处(chù)理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出(chū)来，以示慎重。

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