但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思(sī)，十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语