明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方p>

明经和(hé)进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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