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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古(怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神(shén)。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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