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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī72小时是几天，72小时是几天几夜)客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整72小时是几天，72小时是几天几夜顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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