人间有味是(shì)清欢(huān)是啥意(yì)思(sī)，人间有味是清欢的下一句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是(shì)：人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的(de)还是清淡的欢愉(yú)的。

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人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意(yì)思，人间有味是(shì)清欢的下一句

　　出自：宋(sòng)代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》。

　　全(quán)文：古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么p>

　　元(yuán)丰七年十二月二十(shí)四日，从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨斜(xié)风作(zuò)晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味(wèi)是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二(èr)十四日(rì)，跟泗州刘倩叔(shū)一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜风(fēng)天(tiān)气微寒，淡淡的(de)烟(yān)雾和稀(xī)疏的(de)杨柳(liǔ)使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮(huái)后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白的(de)好茶(chá)伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐的味道(dào)着实不错(cuò)。

　　而人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游词，是以时(shí)间(jiān)为(wèi)序来铺叙景物的(de)。

　　上片(piàn)写(xiě)早(zǎo)春景象(xiàng)，下片写作者与同游(yóu)者游(yóu)山时以清茶(chá)野(yě)餐的(de)风味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息(xī)，洋溢着生命的活(huó)力，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱(ài)和健胜进取的精神(shén)。

　　词(cí)的上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很(hěn)难耐的，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现了一种不大在乎的(de)态度。

　　第二句(jù)写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收，烟(yān)云淡(dàn)荡，河滩(tān)疏柳(liǔ)，尽沐(mù)晴晖。

　　一(yī)个“媚”字(zì)，极富(fù)动感(gǎn)地传(chuán)出(chū)作(zuò)者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者(zhě)从曳于淡(dàn)云晴日(rì)中的疏柳(liǔ)，觉(jué)察到萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之(zhī)中把握住物(wù)象(xiàng)的(de)新机，这(zhè)正是东坡逸怀(huái)浩气的表现(xiàn)，是他(tā)精神境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于合肥(féi)，北流至怀(huái)远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中(zhōng)提到清洛，是以虚(xū)摹(mó)的笔法，眼前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游(yóu)的(de)清碧的(de)洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作者抓(zhuā)住了两件有特(tè)征性的(de)事物来(lái)描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的(de)力(lì)量。

　　“雪沫乳花”，状煎(jiān)茶时上浮的白(bái)泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之白，既是(shì)比(bǐ)喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此(cǐ)句可说(shuō)是对(duì)宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即(jí)蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等(děng)，称“春(chūn)盘(pán)”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活(huó)灵(líng)活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色泽，使(shǐ)读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这(zhè)种(zhǒng)将(jiā古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么ng)生活形象(xiàng)铸成(chéng)艺术形象的手法，显示出词人高(gāo)雅(yǎ)的审(shěn)美意趣和旷达(dá)的人生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢”，这(zhè)是一个具有哲(zhé)理性的命题，用(yòng)词的结尾，却(què)自(zì)然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣(qù)，为全篇(piān)增(zēng)添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色(sè)彩清丽而境界开阔的生动画面(miàn)中，寄(jì)寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的(de)审美趣味和生活态度，给人以美(měi)的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深沉(chén)皆浮云，人间(jiān)有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟(yān)疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮(huái)清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢。

　　——《浣(huàn)溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前岁(suì)悉缓解，朝(cháo)廷想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他对浅烟疏(shū)柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài)，更是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的(de)经历(lì)，我们是无法回避，也(yě)无从选择的。

　　我们(men)只能接受(shòu)已经存在的事实并(bìng)进(jìn)行自(zì)我调整，因此(cǐ)，人在(zài)无法改变不公和不幸的厄运时，应放(fàng)平心(xīn)态，坦然接受(shòu)。

　　总有一(yī)天峰(fēng)回路(lù)转(zhuǎn)，一切(qiè)都会(huì)好(hǎo)起来，平淡(dàn)日子(zi)才是真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达(dá)旦，大(dà)醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归(guī)去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照无眠(mián)。

　　不应有恨，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏(sū)轼(shì)从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽然是(shì)被降职了，可(kě)苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离苏(sū)辙更(gèng)近，兄弟团圆也就方便些。

　　可不(bù)知(zhī)为什么，两个人都在山(shān)东(dōng)，这(zhè)一年的中秋节，却(què)没能(néng)团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月(yuè)亮故意与(yǔ)人们(men)过不去。

　　世(shì)上本(běn)就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美(měi)雀差而感伤(shāng)，那是大大的没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人(rén)意，但求无愧(kuì)于心。

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