赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？脱销什么意思啊，什么叫做脱销r>当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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