独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了(le)修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和(hé)自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育(yù)分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。