还记(jì)得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。<二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗/p>

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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