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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才(cái)华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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