其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)相(xiāng)关(guān)知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及(jí)立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的(de)言行记载(zài)下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发(fā)挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒(rú)家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周(zhōu)易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎(duó)”，是当时(shí)社(shè)会上最博(bó)学者之一(yī)，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地(dì)区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称为儒家文化圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心(xīn)而(ér)出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它(tā)们掉(diào)下来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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