远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊，远则(zé)不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨(yuàn),前一句是(shì)什(shén)么(me)？，远则(zé)怨,近则不(bù)恭(gōng)等问题，小编将为你(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(x世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空īn)没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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