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  孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn),促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为(wèi)善(shàn),这样(yàng),才能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时,才(cái)会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想,发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说,成为(wèi)其河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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