赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方(fā不尽人意是什么意思ng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī不尽人意是什么意思)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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