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1km等于多少米 1km是不是1公里

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但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的(de)卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇善(shàn)战的(de)将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北北(běi)部(bù)。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛(shèng)唐(táng),所以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的(de)生活的(de)愿望。

  诗人从(cóng)描写景物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在(zài)修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间歇过(guò),突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万里,虽属虚指,却(què)突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争(zhēng)给人(rén)带来的(de)灾(zāi)难(nán),表达(dá)了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对(duì)比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的(de)愿望;又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人(rén)利益(yì)服从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光(guāng)进行(xíng)细致的(de)描绘(huì),他只(zhǐ)是选取(qǔ)了(le)征戍生活中的一个(gè)典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写(xiě)只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸(jìn)透了(le)人物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著(zhù)名(míng)边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而(ér)立(lì)之年,始(shǐ)中进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾(lǘ)丘晓所杀。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思和体会(huì),但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在(zài),绝(jué)不(bù)许(xǔ)匈(xiōng)奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做(zuò),《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品(pǐn)中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带,为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地),纵(zòng)观(guān)李广(guǎng)一(yī)生主要的时间都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这(zhè)里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡(hú)马:指侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古(gǔ)中部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人(rén)民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景(jǐng)入(rù)手(shǒu),首句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过(guò),突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带(dài)来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的(de)情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢(ne)?诗(shī)人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名(míng)将(jiāng)。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事(shì)的(de)对比(bǐ)中,得(dé)出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容是复杂的(de)。

  既有对(duì)久戍(shù)士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义(yì)性,因而(ér)个人利益(yì)服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细(xì)致(zhì)的(de)描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月,无(wú)不是融(róng)情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

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