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易经是道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀　《归藏》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世的只函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在中华(huá)民族(zú)前史(shǐ)上(shàng)有着不行代(dài)替的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生(shēng)了(le)巨大(dà)影函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀响。

易经中的(de)主方(fāng)客(kè)方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动者(zhě)为客；动方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动(dòng)者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主，后动(dòng)者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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