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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思,练(liàn)实指的是什么

  练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海(hǎi),非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(liàn)(練)白(bái)绢:素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释(shì):1、实(shí)(實)充满:实心、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表(zhēn),真(zhēn)诚:实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān),用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng),中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà),一问(wèn)一答一气呵成,构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄(zhuāng)子(zi),姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

  创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是(shì)继老子之后,战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人(rén)物,是(shì)道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

  不是通(tōng)假字,练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

  出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子来,欲代子相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐,搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi),而飞于(yú)北(běi)海;非梧桐(tóng)不止,非练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠,鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄(zhuāng)子来(lái)梁国,是想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它吗(ma)?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去,不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息(xī),不是竹子(zi)的果实不(bù)吃,不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名,中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  篇(piān)之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性,即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性,指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

  但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素(sù),因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化,返归无为,这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析(xī):

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

  文章善(shàn)于运用(yòng)比喻,庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣(qù),讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继老(lǎo)子之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物,是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

  与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄。

  庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰(fēng)富(fù),语言运用(yòng)自如(rú),灵活多变,能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

  他的(de)作品被人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学的哲学,哲学的文学(xué)”。

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  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄子

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