九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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