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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌p>

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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