赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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