作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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