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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的(de)棒闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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