周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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